diciembre 22, 2025
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Multitudes continúan acudiendo en masa a un tributo floral en Bondi Beach de Sydney después del ataque terrorista en la playa el domingo 14 de diciembre, mientras una sensación compartida de pérdida se siente en toda Australia y en todo el mundo.
Esta pérdida se siente particularmente entre las comunidades judías que han sido blanco del ataque antisemita, como dijo Cara a SBS News.
“Para el pueblo judío, cada persona que fue asesinada aquí es como nuestro hermano, como nuestra hermana, como nuestra madre, como nuestro padre”.
“Lloramos juntos”, dijo.

“Por eso venimos aquí todas las noches para encender juntos la menorá (un candelero de nueve brazos), que suele ser un momento feliz, un momento de luz”.

¿Qué es el duelo colectivo?

El monumento floral es sólo un ejemplo de un lugar de duelo colectivo tras el tiroteo que dejó 15 muertos.
Christopher Hall, director ejecutivo de Grief Australia, dijo que el duelo colectivo era una “experiencia compartida” en la que las personas se unen para “que su propia experiencia de duelo sea reconocida y validada”.
“A veces existe el deseo de restaurar una sensación de seguridad y conexión”, dijo Hall.

“A veces esta unión también puede ser un acto de desafío, especialmente en el contexto de un evento como el terrorismo”.

Hall añadió que la sociedad se ha alejado de la idea de que las personas atraviesan el duelo de una “manera ordenada o predecible”.
Reconoció que habrá diferencias en la forma en que las personas afrontan el duelo, pero dijo que el duelo colectivo es “en parte un deseo de conectarse con los demás y superar los sentimientos de impotencia después de una pérdida”.
“Creo que a menudo es muy útil para las personas en duelo llorar con otros, ver a otras personas expresar sus sentimientos y compartir su sufrimiento”, dijo Hall.

“Significa que tu dolor importa, que no estás solo”.

Día Nacional de Luto

El primer ministro Anthony Albanese dijo que se estaban haciendo preparativos para un día nacional de luto por la comunidad judía en el nuevo año. El domingo, una semana después del ataque, se celebró un día nacional de recuerdo para todos los australianos en honor a las víctimas.
Miles de personas se reunieron para una vigilia en el Bondi Memorial y se guardó un minuto de silencio a las 18.47 horas (AEDT), hora en que comenzó el tiroteo.
En otros lugares, se pidió a las personas que encendieran una vela y la colocaran en la ventana de su casa antes de guardar un minuto de silencio a las 6:47 p.m.
El rabino George Mordecai proviene de la sinagoga Emanuel en el suburbio de Woollahra en Sydney, no lejos de Bondi.

Dijo que la comunidad judía no es monolítica y, si bien lloran juntos, las personas expresan su dolor de diferentes maneras.

Mordecai dijo que si bien había “mucha ira, tristeza y miedo”, también había “calidez” por parte de la comunidad australiana en general.
“Realmente me calentó el corazón”, dijo.
“Estaba caminando por la calle y la gente vio mi kipá en la cabeza y se me acercó y me dijo: 'Estamos contigo'”.
Para restaurar una sensación de seguridad y esperanza, Mardoqueo organizó un grupo de escucha durante el fin de semana donde los judíos y otras personas pueden reunirse para compartir su dolor.

Antes del evento, Mardoqueo dijo: “No debemos interrumpir a esta persona mientras habla y expresa su dolor. Y damos testimonio de su dolor y también escuchamos a través de las diferencias, aunque pueda resultarnos difícil de entender”.

“Amor que no tiene adónde ir”

Hall dijo que los rituales son una parte importante del proceso de duelo porque brindan un sentido de significado y agencia.
Dijo que las personas pueden conversar con otras personas, volverse activas o participar en obras de caridad, como se vio en las miles de personas que hicieron fila para donar sangre después del tiroteo masivo.
“A menudo describo el dolor como un amor que no tiene adónde ir”, dijo Hall. “Es esta energía la que busca expresión”.
Hall dijo que nuestra cultura occidental “carece de rituales sólidos para las pérdidas traumáticas” y que unir a las personas como “seres sociales” es un acto importante.

“Aquí vemos el deseo a menudo abrumador de reunirnos colectivamente, para crear estos monumentos temporales y a veces permanentes que sirvan como una especie de paisaje emocional en el que los vivos se encuentran con la memoria de los difuntos”, dijo Hall.

Las comunidades lamentan la pérdida de la “sensación de seguridad”

No es sólo la comunidad judía de Bondi la que se ve afectada por este trágico acontecimiento.

La celebración de Hanukkah en Londres el martes por la tarde se convirtió en una vigilia por las víctimas del ataque de Bondi, mientras que una celebración en Jerusalén reunió a organizaciones judías para honrar a las víctimas.

La profesora Nicole Sadler es directora ejecutiva de Phoenix Australia, un centro de salud mental postraumático.
Dijo que los eventos traumáticos pueden causar un profundo dolor en varias comunidades, particularmente en relación con la pérdida de “una sensación de seguridad y protección”.
Sadler dijo que algunas personas lamentarían la pérdida de lo que Bondi significaba para ellos, mientras que otras se verían afectadas por el impacto de este evento al comienzo de una celebración religiosa. El tiroteo ocurrió la primera noche de Hanukkah, la fiesta judía de las luces que se celebra durante ocho días.
“Todo esto puede generar una sensación de pérdida, y podemos reflexionar sobre ello colectivamente”, dijo.
Sadler dijo que el apoyo social es una de las formas más útiles de recuperarse del trauma de estos eventos.

“Entonces, cualquier cosa que tenga que ver con restaurar una comunidad, unirla nuevamente y reconocer lo que le sucedió a la comunidad”.

“Recuperar la playa”

Para restaurar ese sentido de comunidad, cientos de personas se reunieron para un baño conmemorativo en Bondi Beach el miércoles por la mañana para honrar a las víctimas y expresar solidaridad con la comunidad judía.

Courtney Moran es miembro del club de natación Bondi Fairy Penguins, uno de los grupos detrás del evento de natación del miércoles.

Ella le dijo a SBS que los residentes de Bondi querían “estar junto al duelo” de la comunidad judía.
“Realmente queremos recuperar la playa y comenzar a restaurar los recuerdos de que Bondi Beach era un lugar seguro y feliz”, dijo Moran.
“Creo que los rituales dan un poco de estructura al duelo, especialmente cuando las palabras se quedan cortas”.

“El océano retiene a muchas personas sin juzgarlas. Permite que las emociones se sientan físicamente a través de la respiración, el movimiento, el frío y el silencio, en lugar de explicarlas de alguna manera”.

Rituales de duelo en el judaísmo

En el judaísmo, el período inicial de luto de siete días se conoce como shiva e implica una variedad de rituales mientras los dolientes permanecen en casa para llorar al difunto, incluida la recitación del Kaddish, un himno de alabanza a Dios, así como la preparación de una comida para los dolientes a su regreso del cementerio.
El rabino Yossi Friedman dijo que la costumbre típica del judaísmo es colocar una piedra en honor al difunto porque “simboliza la permanencia”.
De pie frente al monumento floral, Friedman dijo que el monumento floral era una señal conmovedora de solidaridad de los australianos no judíos.

“Es lindo que tengamos aquí rocas y flores”, dijo Friedman. “Cada uno personalizado por personas que han sido realmente conmovidas por esta tragedia”.

El rabino Mordejai dijo que también es importante que el duelo no se politice, especialmente durante este período sagrado de luto.
“Me gustaría decir que me resulta realmente inquietante ver que nuestro dolor se politiza entre el público en general en este momento”, dijo.
“Para nosotros, los siete días que siguen al entierro de un ser querido son, en la tradición judía, un tiempo muy sagrado”.
Mordejai dijo que el poder del diálogo y la escucha “no puede ser exagerado”, citando su participación en el diálogo interreligioso con las comunidades palestina, árabe y musulmana.
“Dejemos que Australia también esté de luto, no sólo la comunidad judía”, dijo Mordecai.
“No tengo ninguna duda de que nosotros, como judíos y como comunidad, superaremos esto.
“Necesitamos formar un círculo de amor para apoyar a quienes están en duelo hasta que estén listos para superar su dolor, y eso podría llevar mucho tiempo, y debemos permitirlo”.

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