tLa escritura cristiana “Paz en la Tierra y buena voluntad para todos” no es sólo la esperanza de quienes celebran la Navidad, es a la vez el cansado anhelo de quienes no se benefician de la guerra, la violencia y la división que han caracterizado la historia local y global reciente, y la solución para los líderes políticos y sociales que buscan soluciones.
En la práctica, sin embargo, “Buena voluntad para aquellos como nosotros y 'Por favor, permanezcan en paz para aquellos que no lo son'” podrían ser una caracterización más precisa de nuestra experiencia colectiva, a medida que la riqueza aumenta inexorablemente, los servicios universales básicos se subcontratan (apoyo a la discapacidad, educación temprana, atención a los ancianos y atención médica), lo que desplaza a los accionistas al papel de beneficiarios primarios, y la corporativización de las organizaciones sin fines de lucro hace que los proveedores de servicios sociales coloquen mayores cuotas de mercado en su lista de prioridades, lo que hace más difícil mejorar las vidas de los australianos.
Es difícil perseguir la visión de “buena voluntad para todos” cuando el sistema está orientado a “más dinero y poder para ellos” y uno se encuentra luchando por comprar regalos de Navidad para sus hijos, esperando en colas para interminables inspecciones fallidas de viviendas, soportando el estrés de un trabajo inseguro o, como ocurre con otros, trabajando largas horas y aún sin poder pagar la hipoteca. Se vuelve aún más difícil cuando te dicen (explícitamente en la calle o implícitamente en los medios) que no perteneces a ese país y que tu visión de una vida mejor para tu familia está potencialmente destruyendo el país.
En busca de soluciones o de culpas, hay llamados al gobierno para que ponga fin al antisemitismo, emprenda otra campaña antirracismo y reduzca la migración, en lugar de abordar las causas estructurales de la exclusión, la desventaja y la creciente frustración que experimenta un número cada vez mayor de australianos, desde las Primeras Naciones y los inmigrantes hasta generaciones de australianos blancos que nunca han experimentado nada más que dificultades financieras.
No hace falta decir que el racismo, el extremismo religioso y el creciente movimiento neonazi deben combatirse por todos los medios disponibles -reforzando el discurso de odio y las leyes sobre armas, equipando a las agencias de inteligencia e influyendo en la sociedad a través del compromiso cultural-, pero si no abordamos el terreno donde crecen el descontento, el desinterés y el resentimiento, la paz en la Tierra y la buena voluntad para todos seguirán enfrentando obstáculos globales.
Dado que la desventaja estructural económica es el terreno fértil en el que crece el descontento y se requiere un largo proceso de reforma, es importante que dejemos de añadir fertilizantes ahora, hoy.
Fomentar la división es el modelo de negocio para los líderes políticos que buscan un gancho -cualquier gancho- para ganar votos. Para ser claros, reducir en unos pocos miles el número de refugiados que Australia acepta o reducir en unos pocos miles más el número de inmigrantes cualificados no eliminará la causa del descontento. Es revelador considerar que casi nunca se produce una conversación positiva sobre el valor de la migración cuando nuestros héroes son migrantes, ya sean Gout Gout, Usman Khawaja o Ahmed al-Ahmed. Rara vez discutimos en profundidad el impacto negativo para todos los australianos cuando los inmigrantes calificados eligen colectivamente un país más acogedor para traer sus habilidades, lo que provoca que nuestra ya grave escasez de mano de obra empeore en docenas de industrias, o las barreras sistémicas que impiden que quienes ya están aquí accedan a la salud, la educación, el empleo y los servicios sociales que mejorarían sus vidas, aumentarían la pertenencia y construirían comunidades más fuertes.
El radicalismo religioso se encuentra en todas las religiones, el crimen en todas las culturas y el racismo en todas las etnias. El extremismo conduce a la desigualdad social, económica y cultural. Si queremos erradicar el extremismo, como nos ha prometido el Primer Ministro Anthony Albanese, los políticos que quieran sacar provecho del miedo y la división deben centrar sus energías en crear una Australia donde también se eliminen la desigualdad y la exclusión: una benevolencia para todas las personas, no sólo para aquellos que pueden distraerlos de las causas fundamentales de su descontento quitando la culpa a los sistemas que afianzan las desventajas económicas y la división social.
Entonces, ¿dónde se puede encontrar la esperanza?
Durante Hanukkah, mi amigo y rabino judío ortodoxo Gabi Kaltmann dirigió el festival Pillars of Light en Federation Square en Melbourne, al que asistieron personas de todas las religiones y personas sin fe. En una vigilia el día después de los asesinatos de Bondi, el rabino Jeffrey Kamins y Bilal Rauf, del Consejo Nacional de Imames de Australia, se abrazaron en solidaridad. Turbans 4 Australia, la organización benéfica dirigida por el héroe local sij australiano del año Amar Singh, distribuyó agua y alimentos a cualquiera que necesitara sustento.
Así es como se ve en la práctica la “Buena Voluntad para Todos”. Es la Australia que podría ser y, si apartas la vista de tus redes sociales, ya lo es. La paz en la Tierra –o en nuestra comunidad– no surgirá de políticas de déficit y envidia, ni de desviar nuestra atención de las causas de la exclusión y la desigualdad culpando a las víctimas. Si vamos a encontrar esperanza en nuestro dolor y en un futuro sin miedo, la encontraremos en nuestro compromiso compartido de construir una Australia donde todos sean igualmente bienvenidos social, económica y culturalmente a pertenecer, contribuir y prosperar.
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