AMientras el sol se pone sobre Bondi Beach, el rabino Yossi Friedman comienza a cantar en hebreo. Luego, frente al Pabellón Bondi, recita los nombres y las historias de las 15 personas cuyas vidas fueron extinguidas a pocos metros de distancia.
Las oraciones florales que cubrían el camino y crecían en la colina en los días posteriores al ataque terrorista del 14 de diciembre han desaparecido, pero hoy la gente todavía trae flores mientras llora en el lugar. Algunos acuden específicamente a las vigilias de Friedman, que realiza tres veces al día a las 7:30 a. m., 1 p. m. y 19:30 h. afuera del Bondi Pavilion; otros vienen a presentar sus respetos y se topan con el servicio.
Regístrese: correo electrónico para recibir noticias de última hora de AU
El ritual comenzó el día después del ataque, cuando sólo se conocían los nombres de seis víctimas y Friedman se puso de pie para compartirlos frente a miles de personas.
Había venido a la playa ese día para socializar y orar, pero se conmovió por lo que vio cuando el Bondi Pavilion se convirtió en el lugar del servicio conmemorativo, ya que el lugar de la masacre, Archer Park, todavía estaba acordonado por la policía.
Junto al dolor crudo, hubo un “efusión de amor” – la gente depositó flores y piedras – que los judíos tradicionalmente llevan a la tumba para conmemorar a sus muertos – velas y tarjetas, creando lo que Friedman describe como “este hermoso y sagrado espacio, un área tranquila de reflexión y conexión”.
“Me di cuenta de que en el judaísmo tenemos momentos de silencio, pero también hay momentos que llenamos de significado. Entonces pensé: ¿Por qué no?”.
Durante esa primera semana, Friedman contó los nombres y las historias de las víctimas cada hora en punto, así como el Kaddish, la oración fúnebre judía y Oseh Shalom, una canción de paz. Ahora las vigilias también incluyen recitaciones del Salmo 23:4 y finalizan con el himno nacional australiano. Friedman planea continuar con las conmemoraciones al menos hasta el final del período inicial de luto de 30 días, que tiene un significado especial en el judaísmo.
Friedman, que trabaja como “rabino de guardia”, sabía que se necesitaba un espacio comunitario después de que los mensajes públicos florales y de solidaridad fuera del pabellón fueran barridos para preservarlos una semana después de la masacre.
“Sentí que las flores fueron quitadas demasiado pronto. La gente todavía necesitaba un espacio para llorar, e incluso hoy… todavía hay personas que vienen y ponen sus propias flores”, dice Friedman.
Cuando visita el sitio todos los días, ve que cientos de personas “todavía vienen para llorar y conectarse”.
Entre ellos se encuentra Shoshana Ghent, que visitó el lugar el lunes por la tarde.
“Mi sentimiento básico es un enorme dolor y tristeza y la sensación de que no puedo hacer nada… Así que todo lo que puedo hacer es dejar una piedra y decir Kadish”, dice.
Laura y su pareja Leslie, que vivieron en Bondi durante seis años antes de mudarse a Victoria, vinieron a escuchar a Friedman después de nadar en el mar.
“Es muy difícil simplemente caminar por este parque… y por eso (la vigilia de Friedman) fue un ancla muy importante para estar aquí, escuchar los nombres y simplemente concentrarse en el evento”, dijo Laura, quien pidió que no se usara su apellido.
“Creo que es increíble la energía que tiene, y cantar juntos fue increíblemente poderoso”.
La pareja habla no sólo del dolor de las últimas dos semanas, sino también de los últimos dos años para la comunidad judía desde la masacre del 7 de octubre de 2023 en Israel. “Hemos superado muchas cosas difíciles. Así que este dolor no se trata sólo del acontecimiento ocurrido aquí. Se trata de más dolor y, por supuesto, del dolor de nuestros antepasados”, dice Laura.
Friedman dice que es importante abordar este dolor, especialmente “aquí en el lugar donde ocurrió”, para darle a la gente espacio para llorar y “expresar sus sentimientos libremente y no reprimirlos”.
También comenzó a pedirle a otro sobreviviente de Hanukkah que testifique en la vigilia a las 7:30 p.m.
El lunes por la noche, el rabino Mendy Litzman, paramédico de los Servicios Médicos de Emergencia Judíos de Hatzolah, compartió su historia y le dijo a la multitud que estaba de servicio en una fiesta de Hanukkah cerca de Dover Heights cuando “en un instante nuestras vidas cambiaron”.
Escuchó una voz ronca por la radio: “Me dispararon. Necesito ayuda. Envíe el código de respaldo uno”. Por un segundo pensó que alguien había agarrado la radio de su compañero Hatzolah y le había gastado una broma, pero la voz lo dijo de nuevo. Luego escuchó sirenas.
Litzman llegó al lugar y estacionó su ambulancia debajo del puente peatonal, donde los presuntos pistoleros seguían disparando.
Corrió hacia el puente para lanzar torniquetes después de que la policía llamara a gritos, donde vio a los dos presuntos terroristas.
Luego fue a buscar a su colega Yanky, a quien sabía que le habían disparado y pensó que tal vez uno o dos más. “No tenía idea de que esta sería la mayor víctima masiva de mi carrera”.
Litzman comenzó a examinar a más de 50 pacientes con heridas de bala.
“Una de las cosas más difíciles en mis 27 años de carrera es dejar atrás a un paciente, alguien que recibió un disparo, que todavía habla y respira -voy a llorar, lo siento- y ya sabes, va a sobrevivir, y tienes que decirle a la madre que te dice: 'Mendy, no te vayas, mi hijo se va a morir', y le dices: 'No, tengo que ir al siguiente'”, dice.
Litzman recuerda aquella tarde como un día oscuro y nublado, aunque en realidad era una tarde de verano soleada y calurosa. Dice que la escena era “muy inquietante” cuando llegó, ya que la música de celebración de Hanukkah todavía sonaba y las luces de carnaval en las atracciones infantiles seguían parpadeando.
Litzman le da crédito al cirujano traumatólogo que estuvo entre la multitud en la vigilia del lunes por la noche y salvó a Yanky, que tenía 300 fragmentos de bala alojados en los pulmones y la espalda. Luego describe las dificultades que tuvo que afrontar para volver a hablar a la vista de la pasarela utilizada por los tiradores y luego se dirige a los supervivientes que han regresado al lugar.
“Varias personas aquí hoy dijeron: 'Es la primera vez que regresamos', pero deberíamos regresar. Debemos permanecer unidos”, dice.
Los terroristas no ganarán, dice Litzman, porque “el estilo australiano no es así. No tenemos odio en nuestros corazones”.
Para Friedman, el objetivo ahora es mantener vivas las historias de las víctimas y construir un “movimiento de personas comprometidas con difundir la luz y estar juntas, independientemente de su afiliación”.
Para ilustrar esto, describe un momento del domingo por la tarde cuando un musulmán se le acercó y “le dijo que ayer mismo había predicado en su mezquita acerca de apoyar a la comunidad judía”.
“Él estaba aquí, abrazándome y derramando una lágrima, qué hermoso momento…compartía el mismo sentimiento de que todos somos humanos y que esto no debería haberle pasado a nadie”, dice Friedman.
El horror de Bondi ha llevado al apoyo público no judío a la comunidad judía de Australia, que Friedman espera que continúe.
“Esto es lo que curará y curará el antisemitismo”, afirma.
“Porque como judíos no podemos hacerlo solos”.
About The Author
