enero 28, 2026
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ADespués de un verano brutal, el Primer Ministro salió de la conmoción, el dolor y la ira de la comunidad, personalmente dañado pero perversamente bien posicionado para afrontar un momento nacional que requiere matices y empatía.

Después de soportar el ridículo de algunos dolientes judíos en Bondi, Anthony Albanese ha llegado a un objetivo común con los rabinos en su llamado a la mitzvá, lo que se traduce en algo cercano a la supuesta política de bondad de Albanese.

Una construcción de cuidado y respeto mutuos ofrece a los albaneses una base sólida para reconstruir la cohesión social, en marcado contraste con la política meritocrática de una oposición que ha avivado la indignación y la ha canalizado hacia un pelotón de fusilamiento circular.

Las cifras de nuestro primer Informe Esencial del Guardian del año pueden no mentir, pero ciertamente se contradicen. El liderazgo de Albanese ha sido degradado, pero es la antigua coalición la que ha sufrido el mayor golpe político.

Si mañana hubiera elecciones federales, ¿a qué partido le daría su primer voto preferencial en la Cámara de Representantes (cámara baja)?

One Nation ahora tiene un reclamo legítimo como el segundo partido más grande de Australia, habiendo superado la marca del 20 por ciento por primera vez y causando problemas reales en el cálculo del voto preferido de los dos partidos.

Para Albanese, tampoco hay nada que cubra estos números; Las primarias laboristas fracasaron y su desaprobación del 53% (ocho puntos más que en diciembre) es menor que después del referéndum de 2023, la última vez que se puso a prueba la capacidad de empatía de nuestra nación.

Esta pérdida obligó a recalibrar su estilo de liderazgo, evitando el panorama más amplio de la identidad nacional como indulgencia y adoptando una mentalidad minorista incremental centrada en el bolsillo de la cadera. Fue un giro de gran éxito.

El malestar que Albanese sintió inmediatamente después de Bondi fue un resultado directo de estas decisiones estratégicas de no abordar las difíciles cuestiones más amplias de la nacionalidad.

En primer lugar, su incapacidad para distinguir el antisemitismo de la crítica legítima a la respuesta del gobierno israelí a la masacre del 7 de octubre dio vida a un hombre de paja construido para minimizar el genocidio.

En segundo lugar, fue la decisión de aceptar, pero no participar activamente, el informe de su comisionado de antisemitismo, cuyo objetivo era intervenir en universidades e instituciones culturales. Esto permitió que el problema derivara.

En tercer lugar, el fracaso del gobierno a la hora de promover el marco nacional antirracismo de la Comisión Australiana de Derechos Humanos significó que cuando sucedió lo impensable en Bondi Beach, el Primer Ministro quedó en apuros sin fundamento para su respuesta.

Si este fuera el fin de la historia, Albanese estaría ahora en profundos problemas políticos; En cambio, las cosas salieron a su favor de maneras sorprendentes.

La explotación desnuda de esta tragedia por parte de algunos políticos conservadores y un lobby pro-israelí, en particular la escandalosa intervención de Benjamín Netanyahu que vinculó el reconocimiento de Palestina por parte de Australia con el ataque, no fue universalmente bienvenida.

Mientras tanto, la demorada decisión de convocar una comisión real federal, endurecer las leyes sobre armas y criminalizar el discurso de odio recibió un amplio apoyo público. Como en la mayoría de los momentos de crisis nacional, el público simplemente quiere que el gobierno actúe.

¿En qué medida apoya o se opone a las siguientes iniciativas debido al ataque terrorista en Bondi Beach en diciembre de 2025?

Si bien la comisión real habría absorbido gran parte del oxígeno político en los próximos meses, el colapso de la coalición y el surgimiento de One Nation servirán como su propio juego moral en la política de división.

Mucho antes de Bondi, Albanese había identificado la bondad como su principio de trabajo al que aspiraba en el gobierno; de hecho, fue una pieza central de su discurso final a la nación antes de las elecciones de 2025. El desafío es que “bondad” es a la vez un sustantivo (nuestra especie) y un verbo (actuar con generosidad de espíritu, con empatía para ver nuestra humanidad común).

A One Nation le gustaría que el debate político girara en torno al sustantivo; un grito de guerra para movilizarnos en torno a la inmigración, la ley y el orden y el desprecio general por los grupos minoritarios. En su estado debilitado, los partidos de la antigua coalición inevitablemente se verán arrastrados a este vórtice.

Para que Albanese lidere verdaderamente con amabilidad, el verbo no sólo debe afirmarse, sino también definirse. Ha habido algunos intentos de crear algún tipo de índice de amistad, en particular un intento puntual hace unos años por parte de una empresa de pan, pero la mayoría de los indicadores parecen tener más que ver con modales que con valores más amplios.

Cuando se les pide a los australianos que califiquen la amabilidad del país, tienden a asumir que nosotros mismos exhibimos las características de la bondad, que los demás tienen buenas intenciones, que nos preocupamos por aquellos que están pasando por momentos difíciles y que somos conscientes de nuestra influencia sobre los demás.

¿Hasta qué punto está de acuerdo o en desacuerdo con que los australianos tengan las siguientes características?

Pero también hay contradicciones; En todos los indicadores clave, creemos que somos más amigables que otros, lo que ya sugiere una falta de amistad.

Estos resultados ilustran lo que el filósofo holandés Rutger Bregman llama el “efecto golem” en su libro Humankind, en el que las expectativas negativas de los demás se convierten en una profecía autocumplida, el opuesto maligno de un placebo.

“Cada día nos hacemos más inteligentes o más tontos, más fuertes o más rápidos, más débiles o más lentos”, escribe. “Mis expectativas sobre ti determinan mi actitud hacia ti y la forma en que me comporto contigo a su vez influye en tus expectativas y, por tanto, en tu comportamiento hacia mí”.

Semejante posición no es ni sensiblera ni delicada: esta política es más difícil y también más arriesgada porque implica confiar en los mejores ángeles del público; un respeto mutuo sin recurrir a políticas identitarias que magnifiquen nuestras diferencias.

Una política de bondad podría dar nueva vida a una agenda política más amplia que vaya más allá de nuestro propio bienestar material para considerar las necesidades de quienes luchan aquí y en el extranjero, reconociendo que mejorar su difícil situación nos hace más fuertes, no más débiles.

Con un enorme amortiguador electoral y una oposición destrozada, Albanese tiene una rara oportunidad de tomar la iniciativa y superar el tedioso marco predeterminado de la política binaria y adoptar algo más inclusivo que reconozca lo bueno que hay en todos nosotros en lugar de gastar toda nuestra energía en evocar lo malo.

Peter Lewis es director general de Essential, una empresa de investigación y comunicaciones estratégicas avanzadas que realizó investigaciones para el Partido Laborista en las últimas elecciones y realiza investigaciones cualitativas para Guardian Australia. Es el presentador del podcast Burning Platforms de Per Capita.

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