Orgullo y vergüenza: la festividad nacional desencadena conflictos para muchos

Dolor, pérdida, vergüenza, tristeza, frustración. Los sentimientos que evoca un solo día en Australia son vastos y variados.

Este día es el 26 de enero, oficialmente conocido como Día de Australia, pero también como Día de la Supervivencia, Día de la Invasión y Día de Luto.

Para la tía mayor de Bardi, Munya Andrews, el día no solo representa lo que sucedió en el pasado, sino que también es un recordatorio anual de los efectos actuales de la colonización.

“Marca el comienzo de la invasión y el despojo de mi pueblo”, dijo a la AAP.

“La pérdida de tierra, vida, lengua, cultura y nuestra soberanía; es un día de luto y recuerdo”.

El 26 de enero de 1788, se izó una bandera en lo que hoy es Sydney Cove, estableciendo la colonia de Nueva Gales del Sur.

En 1938, para conmemorar el 150 aniversario de la colonización, miles de aborígenes marcharon por las calles de Sydney.

Bajo el liderazgo de la Liga de Aborígenes de Australia y la Asociación Progresista de Aborígenes, la ocasión fue declarada día de luto por la población indígena y así sigue siendo hoy.

Más recientemente, la cofundadora y directora ejecutiva de la marca de moda Clothing the Gaps, Laura Thompson, ha hecho campaña incansablemente para cambiar la fecha del Día de Australia.

Su marca comenzó a vender ropa No Date to Celebrate en 2020 y lanzó una petición en 2023 pidiendo al Primer Ministro que reconociera el daño causado por el 26 de enero y considerara reprogramar las celebraciones nacionales.

“Este trabajo que hacemos no es sólo nuestro”, afirmó la mujer Gunditjmara.

“Antes de eso, hacemos trabajo generacional”.

La petición, que aún circula, ha recibido más de 80.000 firmas.

Como alternativa, la campaña propuso un fin de semana largo entre el 18 y el 24 de enero.

Thompson dice que muchas personas están optando por no celebrar el Día de Australia el 26 de enero, ya que los empleadores ofrecen a los empleados flexibilidad sobre cuándo pueden aprovechar el feriado y aumenta el número de manifestaciones y marchas contra el Día de Australia.

“Pensar en cuál podría ser una alternativa, ya sea un fin de semana largo u otra cosa, y discutir opciones es sin duda un avance”, afirma.

Pero antes de que las cosas puedan avanzar, es necesario tener más conversaciones, dice la tía Munya, y deben realizarse sin sentimiento de culpa, culpa o vergüenza.

“Antes de discutir sobre un nuevo día, tal vez debamos estar dispuestos a reconocer el daño que causa ese día”, dice.

Carla Rogers, que dirige la consultora Evolve Communities con tía Munya, dice que lo peor que se puede hacer es ignorar el problema.

“Estamos en una situación en la que la evasión ha hecho que esta conversación sea más ruidosa y polarizada”, dice.

La polarización que se ha vuelto característica de este y muchos otros debates en el panorama político de Australia es una fuente de frustración para Geoff Scott, director ejecutivo de Just Reinvest NSW.

Su objetivo es reducir la sobrerrepresentación de los pueblos indígenas en el sistema de justicia penal y dice que la discusión sobre el cambio de fecha no ofrece soluciones, sólo retrasos a los problemas que afectan a los pueblos de las Primeras Naciones todos los días.

“No sabemos adónde vamos y cambiar la fecha no supondrá la menor diferencia”, insiste el hombre de Wiradjuri.

“Vivimos en un país donde el mismo debate lo domina todo y el debate no hace nada para cambiar la vida de las personas; no estamos más cerca de cerrar la brecha, no estamos más cerca de ayudar a los niños en los que deberíamos centrarnos”.

Australia vive una “epidemia de división”, afirma Scott, y en numerosos debates se han expresado hostilidades crecientes, incluida la masacre de Bondi en diciembre.

Añade que la segregación también se utilizó como “fútbol político” durante el referéndum de 2023.

“El racismo está arraigado en nuestras instituciones en Australia y, como pueblo, no avanzaremos a menos que lo admitamos”, dijo Scott.

Por eso, escuchar y comprender con respeto es un paso importante que no se debe omitir, dice tía Munya.

“No todos pensamos igual, pero al menos podemos respetarnos y abrirnos el corazón y la mente”, afirma.

Como persona no indígena, la Sra. Rogers dice que su relación con el 26 de enero ha cambiado con el tiempo a medida que se ha ido educando.

Ella cree que esta es una de las cosas más poderosas que se pueden hacer para cambiar la perspectiva: aprender y escuchar historias indígenas.

“Es un día muy triste para mí, de hecho estoy avergonzada y en conflicto”, dice.

“Es muy difícil equilibrar el orgullo en un país donde vivo con mucha gratitud y donde tengo un gran respeto por la generosidad de las personas de las Primeras Naciones”.

A medida que se acerca el 26 de enero, un año más, la Sra. Thompson tiene esperanzas dada la respuesta que su petición ha generado en todo el país.

Nombres globales están apoyando la causa, incluida la marca de cosméticos Lush, que está desarrollando un producto de jabón que siempre estará ahí.

Thompson dice que es sólo cuestión de tiempo antes de que algo deba cambiar.

“A la gente de las Primeras Naciones le encanta ver marcas globales como Lush convertirse en aliadas”, dice.

“También muestra que las campañas dirigidas por las Primeras Naciones pueden influir en los negocios y la cultura”.

Como sea que llamen al día y los sentimientos que evoque, todos coinciden en que el país debe escuchar a los pueblos aborígenes e isleños del Estrecho de Torres.

“Necesitamos que se escuchen las voces indígenas, lo hemos estado pidiendo durante generaciones”, dijo Thompson.

13HILO 13 92 76

Línea de vida 13 11 14