AEn el funeral del rabino Eli Schnurr, una de las 15 víctimas del ataque terrorista del domingo en Bondi, el rabino Ritchie Moss se paró ante la multitud reunida e instó a la comunidad a honrar a Schnurer siendo “mucho más judío, orgulloso y amoroso”.
Ese mismo día, una panadería judía en el centro de la ciudad de Sydney cerró sus puertas, aparentemente para siempre, con el argumento de que después del ataque de Bondi “una cosa ha quedado clara: ya no es posible hacer que los espacios y eventos judíos en Australia sean seguros de manera abierta, pública y orgullosa”.
Los dos eventos resumen las tensiones que enfrenta la comunidad judía de Australia mientras sufre el ataque sin sentido a una celebración de Hanukkah en Bondi Beach: ¿Cómo proteger la seguridad de su comunidad después de ser el objetivo del ataque terrorista más mortífero de Australia, sin dejar de permanecer orgulloso y visiblemente judío?
El rabino Alon Meltzer, rabino asociado de la sinagoga Bondi Mizrachi, estuvo en el funeral de Snaker. Al salir, llamó a su hija Daliah, de 13 años.
“Entre lágrimas, mientras describía cómo fue ese funeral, le dije: 'Lo más importante para nosotros es nunca renunciar a nuestra cultura yiddish, nunca renunciar a nuestro judaísmo y asegurarnos de que permaneceremos orgullosos por siempre jamás. De lo contrario, todo esto será en vano'.
“Su respuesta fue un rotundo 'sí'”.
En las vigilias en Bondi Beach a altas horas de la noche, se sintió alentado al ver a judíos expresando públicamente su fe.
“Vi gente vistiendo kipás (cubriéndose la cabeza), gente cantando junta… Creo que en su mayor parte hay un cierto nivel de orgullo, y la gente seguirá así”.
Sin embargo, los acontecimientos en Bondi también obligan a Meltzer a enfrentar el peligro muy real que enfrenta su comunidad.
Es director de programas del Colectivo Shalom, una organización judía sin fines de lucro, que organiza eventos comunitarios “desde una reunión de 10 personas hasta un festival gastronómico de 4.000 personas”.
“Ya nos hacemos las preguntas mientras pensamos en ello: ¿Cómo será el año 2026 ahora? Hace dos semanas habíamos firmado nuestro plan anual y ahora, por supuesto, tenemos que reconsiderarlo… Los posibles vendedores de comida para el festival de comida judía ya han dicho que para participar, se asegurarán de que sea un lugar cubierto.
“Acabo de abrir una reunión con miembros de nuestro equipo… y comencé diciendo: La realidad es que este (ataque) podría haber ocurrido en cualquiera de nuestros eventos. Nunca pensé en hacer esto y poner mi vida en riesgo”.
Orgulloso de la fe judía
Todos los que hablaron con Guardian Australia coincidieron en que los acontecimientos del domingo no sucedieron en el vacío.
“Hemos tenido miedo durante dos años”, dice Judy Gaspar, de 78 años, que llegó a Australia hace 60 años con sus padres, ambos sobrevivientes del Holocausto. Cambiaron su apartamento en Budapest por pasaportes y permiso del gobierno húngaro para salir del país.
Cuando se establecieron campamentos pro palestinos en la Universidad de Melbourne, ella dice que sus nietos tenían demasiado miedo para ir al campus. Conoce a muchos judíos mayores, especialmente aquellos que viven solos, que tienen “miedo… y en realidad no salen”.
“Y… no puedes ir a la ciudad porque hay manifestaciones allí todas las semanas”, dice sobre las marchas pro palestinas que han tenido lugar en Melbourne todos los domingos.
“Lo único que queremos del gobierno es que no nos odien. Hay que detener el odio. No quiero que me odie nadie que no me conozca por una pastilla de jabón porque nací judío”.
Daliah, la hija de 13 años de Meltzer, dice que es común que reciba comentarios antisemitas de extraños en la calle, especialmente cuando ella y sus amigos están “caminando en Shabat, bien vestidos” o cuando se la ve en público con uniforme escolar (asiste a una escuela judía).
“A principios del 7 de octubre, todos estábamos muy asustados y muchos de nosotros no nos sentíamos seguros al salir con nuestro uniforme escolar… así que muchos de nosotros nos cambiamos de ropa y luego nos dimos cuenta de que no valía la pena. De todos modos, pueden saber si somos judíos, así que tampoco debemos ocultarlo”.
El ataque del domingo la golpeó duramente.
“En realidad estaba en un barmitzvá donde me pagaban por peinar cuando me enteré”, dijo. “Me estaba asustando y no podía… Sentía que no podía respirar”.
Varias personas de su comunidad escolar fueron víctimas del tiroteo. Su amiga fue asesinada a tiros, el padre de uno de sus compañeros de clase fue asesinado, al igual que el marido de su maestra de escuela primaria favorita.
“No entiendo cómo vamos a poder volver a la escuela y que todo funcione con normalidad”, dijo.
Pero inmediatamente después del horror, encontró gran fuerza y orgullo en su fe judía. Estaba en Bondi Pavilion todas las noches para cantar con su grupo de jóvenes.
“Ayer estuvimos todos allí con guitarras, fue realmente hermoso y todos encendimos nuestras velas en recuerdo”, dice. “Realmente me hace pensar en lo mucho que amo ser judío y en lo mucho que nunca lo cambiaría”.
Daliah considera abrumador y alentador el mar de flores del pabellón, dejado como homenaje a las víctimas, sobre todo porque en el judaísmo se dejan piedras, no flores, en los lugares conmemorativos.
“Es una locura ver cuántas flores hay, teniendo en cuenta que ninguna de ellas fue colocada por judíos”, dijo. “Me impresionó mucho saber que tanta gente está ahí para ayudarnos”.
sanar juntos
Pero en los últimos años, a medida que los ataques antisemitas han aumentado dramáticamente, lo que ha prevalecido entre muchos judíos no es un sentido de solidaridad con la comunidad australiana en general, sino más bien un profundo aislamiento y falta de apoyo, en el mejor de los casos, y abierta hostilidad y violencia, en el peor.
“El pueblo judío se siente un aliado”, afirmó Shoshana, una mujer judía de 30 años de Sydney que no quiso dar su apellido.
Shoshana representa el dilema que enfrentan tantos judíos australianos.
Es una judía destacada que escribe sobre judaísmo en línea y tiene muchos seguidores. Pero no se siente segura al revelar su nombre completo o cualquier detalle que pueda identificarla en línea, donde se enfrenta a trolling antisemita “constante e indiscutible”.
Ella dice que la cuestión de cómo expresar con seguridad el propio “judaísmo público” no es un dilema nuevo.
“La realidad de ocultar la propia identidad judía en Australia existe desde hace mucho más de dos años. Es un chiste común que lo único más reconocible que un judío con una kipá es un judío con una gorra de béisbol que oculta su kipá”, dice.
“A lo largo de mi vida adulta, he tenido que pensar en cómo y cuándo hablo o expreso mi identidad judía. No siempre por miedo al peligro físico, sino también en las interacciones sociales con nuevos colegas cuando hablo demasiado alto sobre ciertas cosas en público”.
Dice que la primera vez que recuerda haber experimentado antisemitismo fue alrededor de los cinco años, cuando dos hombres acosaron a su padre en una gasolinera de Bondi Road por llevar una kipá.
“La vigilancia en público siempre ha sido literalmente parte de mi experiencia como judío australiano; es simplemente la realidad en la que vivimos”.
Pero después de una atrocidad como el ataque del domingo, dice, escucha a personas que quieren expresar su vida judía con nueva confianza.
“Algunas personas asumen más Mitzvot (mandamientos) como guardar Shabat o usar Tefilín (cajas de rollos con versos de la Torá), y algunos llevan sus collares Magen David (Estrella de David), dice. “La gente quiere afirmar su identidad y sentirse orgullosa y desafiantemente judía ante la adversidad”.
“Los líderes judíos no exigen que el pueblo judío sea visiblemente judío sólo para tener más judíos en público. Les recuerdan que nuestro judaísmo -nuestra fe, nuestra cultura, nuestros valores, nuestra unidad- nos ha llevado al otro lado, incluso en los momentos más oscuros de nuestra historia. Nuestra comunidad sufre junta, pero también sanará junta”.
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