¿Está Australia preparada para que el renminbi chino se convierta en la moneda de reserva mundial?
La semana pasada, las autoridades chinas publicaron el texto de un discurso pronunciado por el presidente Xi Jinping en enero de 2024.
Era la primera vez que se publicaba el texto de su discurso (más de dos años después de su publicación) y el momento era intrigante.
Se publicó días después de que los últimos documentos de los archivos de Epstein fueran publicados en los Estados Unidos, y personas de todo el mundo quedaron conmocionadas por las revelaciones repugnantes que estos documentos contenían sobre el comportamiento de la clase Epstein global.
El impacto social de este evento tardará años en sentirse, ya que muchas personas se enterarán de cómo los miembros del círculo de Epstein ocuparon las posiciones más poderosas en Occidente durante décadas, ya sea en el gobierno, las finanzas, el poder judicial, los medios de comunicación, el mundo académico, las artes, los deportes y Silicon Valley.
Muchos de ellos eran nuestros “líderes” políticos y culturales.
En los últimos años, se ha vuelto común que la gente lamente la desaparición de experiencias culturales compartidas en la era de las redes sociales, ya que ya no nos sentamos a la misma hora todas las noches para ver el último episodio de “Seinfeld” o “Los Soprano” en la televisión, y muchos festivales de música importantes han muerto, y así sucesivamente.
Pero las experiencias compartidas no han desaparecido.
En la década de 2020, nuestras mayores experiencias compartidas han sido oleadas sucesivas de trauma.
Compartimos el trauma del COVID y los encierros de 2020. El destructivo aumento global de la inflación. Todos vimos la grotesca masacre en Gaza y Ucrania en nuestros teléfonos móviles. Ahora estamos todos leyendo juntos las revelaciones sospechosas de los archivos de Epstein.
¿Qué impacto tendrán estos eventos culturales traumáticos compartidos en nuestras sociedades?
Las democracias liberales dependen de que los ciudadanos tengan un nivel básico de confianza en sus líderes, tribunales e instituciones culturales, y de que todos crean que valoramos los mismos valores. Destruye esa confianza y mira qué poderes desatas.
Ahora es el momento de los monstruos.
El renminbi pretende desafiar el dominio del dólar estadounidense
Con esto en mente, las autoridades chinas publicaron la semana pasada una transcripción del discurso del Sr. Xi (junto con algunos comentarios).
El discurso reveló la ambición de Xi de hacer del renminbi una moneda de reserva global para desafiar el dominio del dólar estadounidense.
Lo que es notable, sin embargo, es que Xi no ofrece ningún argumento económico simple para respaldar sus ambiciones. También argumenta moralmente.
Primero, dijo que quería que China se convirtiera en una “potencia financiera”.
Dijo que quería una moneda fuerte que fuera ampliamente utilizada en el comercio internacional, la inversión y los mercados de divisas y que tuviera un “estatus de moneda de reserva global”.
Quiere “un centro financiero internacional fuerte” que pueda atraer inversores globales e influir en el sistema de precios internacional.
Y quiere una supervisión financiera fuerte, un estado de derecho financiero sólido y una “voz e influencia fuertes en la formulación de normas financieras internacionales”.
“Aunque China ya es un importante país financiero, el mayor del mundo en términos de volumen bancario y reservas de divisas, el segundo mayor del mundo en términos de mercado de bonos y de acciones, y también uno de los mejores en escala de seguros, en general es grande pero no fuerte”, afirmó.
“Construir poder financiero requiere esfuerzos a largo plazo”.
Pero para lograr ese objetivo, la naturaleza y la cultura de las finanzas chinas deben ser significativamente diferentes de las de otros países, afirmó.
El presidente estadounidense Donald Trump y Xi Jinping se dieron la mano después de una reunión bilateral en Corea del Sur en octubre del año pasado. (Reuters: Evelyn Hockstein)
Sin decirlo explícitamente, dijo que la filosofía rectora de las finanzas chinas debe ser la antítesis de Wall Street (como han señalado personas como Arnaud Bertrand).
“La empresa financiera dirigida por nuestro Partido tiene como objetivo, en última instancia, beneficiar al pueblo, lo cual es fundamentalmente diferente del tipo de financiación en algunos países que sirve al capital y a un pequeño número de personas ricas”, dijo el Sr. Xi.
“Para promover un desarrollo financiero de alta calidad y construir poder financiero, debemos adherirnos a la combinación del estado de derecho y la gobernanza moral.
“Debemos ser honestos y dignos de confianza… La excelente cultura tradicional china valora el cumplimiento de las promesas. La industria financiera se basa en el crédito, y es necesario defender el espíritu de contrato y respetar las reglas del mercado y la ética profesional”.
“Insista en pagar sus deudas, preste atención a su reputación y no sea perezoso. Es necesario fortalecer la autodisciplina de la industria y prohibir de por vida a las personas que no son de confianza”, dijo.
Xi también enfatizó que el sistema financiero de China debe permanecer vinculado a la economía real y dijo que no debe volverse autorreferencial ni hipnotizado por abstracciones.
“La economía real es la base de las finanzas, y las finanzas son el alma de la economía real; servir a la economía real es el deber inherente de las finanzas”, dijo.
“Si se permiten la autocirculación y la autoexpansión, las finanzas se convertirán en agua sin fuente y en un árbol sin raíces, lo que inevitablemente conducirá tarde o temprano a una crisis”.
“El sistema financiero de mi país debe cumplir con su deber de servir a la economía real y promover un desarrollo de alta calidad, y nunca debe desviarse de la economía real por razones especulativas”, dijo.
Y criticó la cultura que se centra principalmente en el beneficio.
“Es necesario obtener ganancias con justicia, no sólo ganancias”, afirmó.
“Las finanzas tienen el doble atributo de funcionalidad y rentabilidad, y la rentabilidad debe estar subordinada a la función”, dijo.
Un regalo para los propagandistas chinos.
Cuando el Financial Times informó sobre el discurso de Xi la semana pasada, se centró en su plan para elevar el renminbi al estatus de moneda de reserva global.
No decía nada sobre la crítica velada de Xi a la cultura financiera de Occidente o su creencia de que las finanzas deben permanecer ligadas a la economía real para evitar las consecuencias de una financiarización extrema y la corrupción que la acompaña.
Hubo un silencio notorio sobre estos puntos.
Y nuevamente, el contexto lo es todo. A fines del año pasado, JPMorgan Chase todavía estaba siendo perseguido por las autoridades estadounidenses para explicar por qué proporcionó servicios bancarios a Jeffrey Epstein de 1998 a 2013, cinco años después de que Epstein se declarara culpable en 2008 de solicitar la prostitución a un menor.
El mismo comité del Senado ahora también se pregunta por qué le tomó al Bank of New York Mellon (BNY) más de una década informar a las autoridades que Epstein transfirió 378 millones de dólares a través de 270 transferencias hacia y desde cuentas del BNY para las cuales el banco no había identificado un propósito comercial legítimo.
Hace unas semanas, el senador demócrata estadounidense Ron Wyden dijo que había una “cultura generalizada de anarquía en Wall Street” en la que los bancos hacían la vista gorda ante “las actividades criminales de multimillonarios como Jeffrey Epstein”.
Si usted fuera el Sr. Xi y quisiera librar una guerra de propaganda con Estados Unidos, los archivos Epstein ayudarían enormemente a su causa.
No tendrías que hacer mucho. Sólo quieren animar a los occidentales a leerlos.
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